日本修憲背后濃厚的軍國主義色彩

澳門日報25日發(fā)表社論說，日本修改背后隱藏濃厚的軍國主義色彩和暗涌。一旦修憲成功，日本在國際上的誠信將因背棄和平憲法的承諾而大打折扣，它對日本同中韓及亞洲其它國家的關系也將產(chǎn)生深遠影響。

日本執(zhí)政自民黨日前通過憲法修改草案，大幅度剦割戰(zhàn)后的和平憲法， 宣布日本擁有建軍權利，并把目前的“自衛(wèi)隊”改稱“自衛(wèi)軍”。與此同時，還準備把“防衛(wèi)廳”升格為“防衛(wèi)省”(即國防部)。

這次修憲，意味著日本進一步突破歷時近六十年的“和平憲法”中的自我約束，為建立可以走出國門的更加強大的軍隊鋪路。因此這次修憲引起世界各國、特別是亞洲國家的關注和不安。

現(xiàn)在的《日本國憲法》是日本二戰(zhàn)敗后制定、并于一九四七年開始實施的，憲法第九條明確規(guī)定，日本“永遠放棄以國權發(fā)動的戰(zhàn)爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段。為達此目的，不保持陸海空軍及其它戰(zhàn)爭力量，不承認國家的交戰(zhàn)權。”基于此一條款，日本被禁止擁有軍隊及享有交戰(zhàn)權與集體自衛(wèi)權，這是防止日本軍國主義復活的一道防線，也是日本對世人的一個承諾，故此人們稱這部憲法為“和平憲法”。

修改后的憲法，將“自衛(wèi)隊”改為“自衛(wèi)軍”，雖一字之差，但從根本上突破了不得擁有軍隊的約束。憲草條文說：“為確保我國的和平與獨立，以及國家和國民的安全，保持以內(nèi)閣總理大臣為最高指揮官的自衛(wèi)軍。”

憲草中，雖然保留了第九條第一項有關永遠放棄以國權發(fā)動的戰(zhàn)爭及不以武力解決國際爭端的條款，但新的條款又允許自衛(wèi)軍行使集體自衛(wèi)權以及在海外使用武力，這實際上完全背棄了“和平憲法”有關放棄戰(zhàn)爭的莊嚴承諾。看得出，修憲玩弄文字游戲作為障眼法，但它還是欺騙不了人們雪亮的眼睛。

二次大戰(zhàn)之后，日本軍國主義思潮一直沒有退出日本政壇，時刻伺機復活，領導自民黨修憲起草小組的前首相森喜朗就說，日本戰(zhàn)敗后盟軍只用九個月起草的現(xiàn)行日本憲法，自民黨卻為修改它花了五十年時間，一語道破了半個世紀的處心積慮。

事實上，前日本自民黨黨魁鳩山、前首相岸信介和中曾根康弘，都先后試圖修改憲法，三次都沒有成功，但這一格局終于為小泉所沖破。 

自從小泉于二○○一年出任首相以后，為突破和平憲法的修憲輿論和步驟就紛紛出籠。他抓住“九一一”后的國際反恐機會，修改有關法例，將日本自衛(wèi)隊活動范圍擴大到國際公海和外國(伊拉克（圖片-新聞-網(wǎng)頁）)，去年，小泉政府建立的“有事法制”，又為日本擴展軍事力量提供了法律依據(jù)。

今年五月，日本參議院打破戰(zhàn)后禁忌，大比數(shù)通過把四月廿九日全國假期命名為“昭和日”，以紀念被視為二戰(zhàn)時期日本軍國主義象征的已故日皇裕仁。

在今次修憲中，據(jù)稱原有將日皇正名為“國家元首”的建議內(nèi)容，這不免使人憶起戰(zhàn)前和戰(zhàn)時被神化了的日本天皇和軍國主義盛行的年代。這種種舉動，都使人感到這次憲法修改背后濃厚的軍國主義色彩和暗涌。

聯(lián)系到日本外相麻生太郞近日就靖國神社的歷史博物館“游就社”大放厥詞、宣稱日本在二戰(zhàn)時發(fā)動戰(zhàn)爭是為了“自衛(wèi)”的驚人之語，不免令人感到寒心。