以前沒有去過東正教的教堂。從小只覺得那不過是比別的教堂多個幾個大蒜頭的頂而已，真正走進去，才發(fā)現(xiàn)真的與那些哥特式的基督教堂不一樣。

原來，俄羅斯教堂外表的豪華與夢幻里，是真正的神圣與莊嚴(yán)。

我不是教徒，也不是第一次走進教堂。去年走入維也納的大教堂時，更多的是被它內(nèi)部精巧的哥特式建筑與裝飾震撼，而走入俄羅斯東正教教堂，卻首先被墻上一排排圣像畫驚駭。

東正教是俄羅斯國教。與天主教、基督教不同，他們崇尚“圣徒”，人們一進教堂，先走到自己所屬的圣徒(與自己教名相同的圣徒)面前默默祈禱。走進克林姆林宮的大天使教堂，每幅圣徒頭像都有近2米高，雖然頭上都畫著光環(huán)，可依然滿臉艱辛滿目滄桑，未必都是悲天憫人，卻似乎個個都背負(fù)起了世人的苦難。教堂雖然高，可圣徒像從下到上挨挨擠擠地墻壁上排著五六層。目光順著他們一直延上天花板，卻見天花板上是幾幅巨大的耶穌頭像。他的雙目正與我相接，俯視著世上受苦受難的人們。

抬頭看著頂上的耶穌，一時間我說不出話來，耳邊卻似乎響起了柴科夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》。初聽《羅密歐與朱麗葉》，先就被那長長、沉重的引子帶入了神秘的中世紀(jì)，引子部分低沉、深重的，據(jù)說，這就是“勞倫斯神父”主題。可是，當(dāng)它在展開部在出現(xiàn)的時候，那就不再是勞倫斯神府，而成了上帝。展開部里，仇恨主題幾乎占據(jù)了人們的全部耳朵，愛情主題被切割的支離破碎，似乎在仇恨下呻吟。但是，就在仇恨主題與愛情主題交織最盛時，勞倫斯神父主題又現(xiàn)，但是，已不再是開始單簧管和巴松的低沉，而是化為了銳利的圓號，銅管的音色穿透了那些弦樂，浮在眾聲部之上，越來越緊張、嚴(yán)峻，至此，仿佛是上帝皺著眉頭看世俗的仇殺。

柴科夫斯基是從小看著這些圣像畫與耶穌像長大的，他第一次看到教堂頂上俯視世人的耶穌，是不是也如我一樣震撼?而這種震撼，最終化作了這支不朽的名曲。