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來源:中國國際旅行社發布時間:2011-08-05
松山機場門口車水馬龍,人頭擠擠,環顧四周,看到的是同樣的黑頭發黃皮膚的同胞,聽到的是同樣的講普通話[臺灣人稱國語]的聲音,墻上的招牌和廣告牌用的是同樣的漢字,雖然是第一次來到這個地方,但感覺很親切很熟悉,一點也不覺得陌生.
101大樓是臺灣的驕傲.樓高508公尺,2004年之前是世界最高的樓[現在已被迪拜的高樓超越];樓里的專用電梯一分鐘能上升1010公尺,是世界最快的電梯;使電梯保持穩定的鋼球重達660噸,是世界最大的風阻尼器.飛機抵達臺北上空時,首先看到的便是101大樓.這幢大樓不僅是臺北的地標,更是臺灣經濟起飛成為四小龍時的象征.
大樓的一至五層是商鋪,珠寶店,鐘表店,服飾店,林林總總,有人說象蘇州的印象城.上89樓要排隊,等候的人不少,估計有一百多,不過速度很快,大約二十分鐘就輪到我們了.電梯可容十五六人,非常平穩,37秒就到達89層.這里的標高是382公尺,比蘇州穹窿山還高.
在89樓的觀景臺上,可以俯視整個臺北市,下面是高高矮矮密密麻麻的房子,101呈鶴立雞群之態.看得出,臺北的許多建筑已經陳舊了,新的高樓大廈不多.臺灣近年來經濟不景氣,反映在市政建設上已經有點落后了.101大樓也存在這個問題,許多商務套間沒有租出去,空關著,前幾年大樓一直處于虧損狀態.
88樓的中心位置是閃閃發光的風阻尼器.這個大鋼球直徑5.5公尺,由41層12.5公分厚的鋼板焊接而成.據說,樓房太高會發生搖擺,這個龐然大物是起穩定作用的.88樓周邊一圈是珊瑚展示區,陳列著許多珍貴的天然珊瑚和價值連城的珊瑚精雕藝術品.我們不懂行,無暇多看,草草而過.
我到過北京故宮,皇家宮殿那金碧輝煌,高大巍峨的氣勢,在腦海中刻下了永久難忘的記憶.這次去看臺北故宮,又是一種滋味.
臺北故宮建成于1965年,占地總面積16公頃,大約是北京故宮的五分之一.內有藏品60多萬件,大部分是蔣介石從大陸跑到臺灣時,從北京故宮,沈陽故宮和熱河行宮拿走帶去的.我們到達臺北故宮時,已是下午4點多,從巴士上隔窗望去,幾幢莊重典雅的建筑依山而立,淺藍色的琉璃瓦屋頂,米黃色的墻壁,下面是白石欄桿,青石臺階,房屋格調是中國宮殿式的,但色調不同于北京故宮.
臺北故宮的入口在主樓的地下一層,這里有圖書廳,演講廳和銷售廳,地上一二三層都是展覽室.展品有書法,古畫,碑帖,陶瓷,青銅器,玉器,精雕品,文房用具等14大類,全部看遍,幾天幾夜也轉不過來.導游領我們直奔玉器館,這里有臺北故宮三大鎮館之寶中的二寶:翠玉白菜和東坡肉.翠玉白菜是清代工匠利用一塊一半灰白一半翠綠的玉石精雕而成,遠看近看粗看細看都活脫脫象一顆小白菜,菜葉上還躲著兩只紅色的小蟲[織娘].此寶原藏北京故宮瑾妃的永和宮,象征清白如玉,子孫綿延的意思.東坡肉是用一塊不透明的玉髓雕成的,色澤紋理完全象一塊紅燒肉,皮是皮,肥肉是肥肉,瘦肉是瘦肉,看著令人發饞,卻是可望而不可得.
臺北故宮的另一件鎮館之寶是毛公鼎,這是陜西出土的文物,距今已有2800多年歷史,鼎的內腹刻有32行497個銘文,這是到目前為止考古發現的我國最古老,刻銘文最多的一只鼎,屬于稀世之寶.
我們還去看了明清精雕館,展品精彩紛呈,叫人目不暇接.其中有一件展品,叫象牙透雕云龍文套球,是用一塊象牙雕成的,球的直徑為11.7公分,內外17層,每一層都有不同的人物圖案,每一層又都可以自由轉動,真不知工匠是怎么雕出來的.還有一件展品,過去在讀古文時讀到過,是用一枚橄欖核雕出的蘇東坡<后赤壁賦>的意境圖,雕品長8公分,高5公分,雕成一條小船,艙門可以活動開啟,里面還有蘇東坡,船工等8個小人,并刻有<后赤壁賦>全文300多字,真是傳世珍寶啊!
臺北故宮的藏品實在太多,每次展出的只是一小部分,三個月換一次,據說要30年才能輪一遍,可見中華文化珍品之博大豐厚.
臺灣的第一晚住在桃園大飯店,四星級,設施很好.早晨起來,我們把行李帶到大堂.臺灣賓館的規矩,每位導游在大堂豎一塊牌子,所帶團隊的旅客就把行李放在牌子后面,自己只管去吃早餐.我們看到,大堂里有不下二十塊牌子,北京的,上海的,杭州的,大連的,青島的,都是大陸來的旅客.人雖多,秩序井然.我們提著行李上車時,酒店值班經理還躬身在門口送行.
臺灣佛教興盛,2300萬人口中有佛教信徒550萬,主要的佛教團體有:慈濟,佛光山,法鼓山,靈鷲山,中臺禪寺,號稱臺灣佛教五大名山.這些佛教團體跟大陸的寺廟有點不同,都是所謂普世型的,參與慈善,社會服務,文教事業等.如汶川地震后,慈濟,佛光山都提供了大筆捐款.臺灣骨髓捐獻者向蘇州白血病患者提供骨髓,也是慈濟參與組織安排的.因此,這些佛教團體在社會上有很高的聲譽.
中臺禪寺在臺灣中部的南投縣.我們的巴士開近時,首先看到的是屬于它的中小學,導游說,不僅信徒的子弟可以入學,附近的孩子都可以進去,這就是佛教的宗旨.
中臺禪寺的建筑很奇特,不像普通的寺廟,倒像是一座西洋風格的博物館.走近先看到一個小花園,有水池石橋,曲徑通幽.沿著一條坡道上行五六十步,就到了大雄寶殿.這座主體建筑建在臺階上,很高敞,外墻呈灰白色,進門有幾根圓形的立柱,也是灰白色的,前面是四大天王的塑像,后面是釋迦牟尼佛,周圍很寬敞空曠.人們靜靜地瞻仰禮敬,沒有看到大陸寺廟常見的香煙繚繞的景象.導游告訴我們,中臺禪寺的設施很先進,以大門為例,是電子控制的,就這么推,任誰也推不動.中臺禪寺的后院還有許多宣揚佛教教義的展廳,我們時間有限,沒有仔細參觀.
到臺灣旅游,日月潭是必去的景點,因為名氣大,就有了神秘感,旅游者的期望值也就比較高,而一些人去了卻覺得不過如此.其實,不同的人有不同的審美觀,就我所見來說,日月潭雖然比不上杭州西湖綺麗之美,也沒有長白天池高峻之美,但確有其獨特韻味之處.
日月潭在南投縣境內,地處玉山山脈之北,夾在兩座大山之間,海拔
資料上說,日月潭湖面遼闊,湖周35公里,水域面積達9平方公里,湖中有一小島名拉魯島,把湖面分隔成兩個部分,北部形同日輪,南部形如月鉤,故名日月潭.日月潭的韻味在于環湖重巒疊翠,湖水清澈澄碧,早晚薄霧如輕紗飄逸,而日中艷陽高照,山峰倒映入湖,又是一番風景.清人有詩云:”青山擁碧水,明潭抱綠珠”,說的就是這種意境.
過去的文人學士喜歡坐著小船去游湖,那種船是搖櫓蕩漿的,估計一整天都會在湖上晃悠,喝酒取樂.現在日月潭游客眾多,專門辦起了游船公司,有大大小小幾十條汽船.我們一個團二十人,包了一艘汽艇,先開到一座山下參觀一個景點,然后在湖上轉了一圈,來去不過一個小時.
日月潭周邊原是邵族人的居住地.邵族是高山族14個種族之一,也是人數最少的一族,至今只有280多人.據說,蔣介石宋美齡到臺灣后,最喜歡到日月潭去玩,受到邵族酋長熱情接待,這位酋長姓毛,蔣介石稱他毛王爺,于是便出了名.邵族人熱情善舞,保留著傳統的生活習俗.我們專程來到邵族文化村,看了邵族姑娘表演的舞蹈,但她們介紹的鹿茸鹿胎,我們沒人敢買.
一曲阿里山之歌,使每一個中國人都知道臺灣有座阿里山.“高山青,澗水藍,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山”,我們就在這悠揚的樂曲聲中來到阿里山下.
阿里山在南投縣南面嘉義市境內,是臺灣最高峰玉山的支脈,由18座山峰組成,平均高度在
進阿里山可以坐火車,這樣看到的景點比較多,還可以去看看被稱為神木的世界上最大的一棵紅檜樹,此樹樹干直徑
我們是坐巴士進山的,從嘉義市下高速開過去不到一小時就到了阿里山腳下.這里有一大片開闊地,游客很多,商販也很多.北面有一座龍隱寺,建造得相當氣派.南面是一條溪,溪中基本無水.臺灣河少溪多,雨季,山水流下來,溪就成了河,旱季,溪底就裸露出一塊塊卵石.溪上架著一座橋,是用鐵索和木板組成的,估計有200多米長,名為地久橋,象征純潔永久的愛情和美好的生活.橋前還有一塊巨石,上面刻著臺灣寶島留念的紅字,大家爭著在此拍照.山間公路本來還可以往里開,還有許多景點可參觀,但前一陣子大風大雨,山上發生了泥石流,公路阻斷,我們沒有再進去.
高雄是臺灣第二大城市,也是最重要的工業基地和最大的港口.這里原來竹多,原住民[高山族]叫竹林的聲音接近漢語的”打狗”,因此高雄市原來就叫打狗市.
西子灣被稱為高雄的西湖,其實,西子灣依山臨海,水面比西湖不知要大多少倍.西子灣的背后是壽山,也叫高雄山,,海拔只有300多米,樹木蔥蘢,風景秀麗.中山大學的校址就在壽山腳下的海灣里.半山上有一座紅磚砌的老式洋房,這是過去的英國打狗領事館.我們攀著石級而上,來到紅房子前,發現里面已經變成了一個小小的展覽館.旁邊空地上架起了大棚,有許多桌椅供游人休息.這里視野開闊,朝西看,可以看到近處的高雄市區的高樓,往遠一點,是繁忙的高雄港,大船不少,塔吊林立,再朝前看,只見波濤滾滾,無邊無際,這就是臺灣海峽,150多海里外就是福建省.
高雄市區有一條愛河,是主干河道,直通大海.原來海水倒灌,垃圾隨之涌進,河水有點臭.高雄當局下功夫治理,現在水已變清了.游愛河就成了高雄旅游的一個必選項目.
游船是乳白色的,敞篷,可坐30人.河面很寬,估計有七八