概況：

位于荊州古城南門內(nèi)的關廟舊址，占地4500平方米。始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），原建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，與山西解州關祠、湖北當陽關陵、河南洛陽關林并列為全國四大關公紀念圣地。

荊州城內(nèi)外，原有關帝廟六座。現(xiàn)存的關公館，是其中最大的一座。關公館又稱關帝廟，雄居古城南門之內(nèi)。關帝廟始建于明洪武二十九年（公元1396年），現(xiàn)存建筑為1987年修復。殿宇分為儀門、正殿、結義樓、陳列館等。

儀門兩邊的楹聯(lián)。上聯(lián)是“號帝封王又列至尊稱武圣”，下聯(lián)是“觀今鑒古只緣大意失荊州”。這幅楹聯(lián)是中國楹聯(lián)學會理事楊村先生所寫，大意是說關公自宋封王以來，直至封帝封武圣，不論古今，大意失荊州的教訓都不可忘，成為后世之師。

步入儀門，正殿門上方懸掛著清同治皇帝御賜的匾額“威震華夏”，匾額兩旁也有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是“威勇著功勛，華夏名傳，敢與文宣爭一席”，下聯(lián)是“義忠許蜀漢，荊州驕失，縱稱武圣費三思”。大意呢就是關公一生功勛卓著，名傳天下，成為與孔子齊名的武圣，他的忠義精神垂千古，但他也并非完人，痛失荊州的歷史教訓成為后人的前車之鑒。走進正殿，首先映入眼簾的是二座高大威武的塑像，正中的呢是關羽夜讀春秋的塑像，左邊手持大刀的是他的愛將周昌，右邊手持帥印的是他的兒子關平。關公是忠義的身，在歷代封建統(tǒng)治者眼中，他是忠臣義士;桃園三結義，同甘共苦是真朋友的楷模，他講義氣，危難之時忠貞不移，遇困難不退縮，敢承擔風險。關羽集眾美德于一身，成為世人的典范。由于受到歷代帝王的尊崇，關羽地位顯赫，受到官民的普遍祭祀，被稱為“武王”“武圣人”與“文王”“文圣人”的孔子并肩而立。他的祠廟香火十分旺盛。大家看一下這座關公塑像3米多高，身披重鎧，也許是千百年來楚文化遺風猶存，這里的關帝像是海內(nèi)外諸多關帝廟中面頰最清瘦、腰身最細的一尊，而兩側的關平、周昌像則塑得粗獷威猛。塑像正上方是清朝雍正皇帝御賜的匾額“乾坤正氣”，意為關公精神代表著天地間的剛正氣節(jié)。兩旁又有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是“赫厥聲，濯厥靈，無師保如臨父母”；下聯(lián)是“天所復，地所載，有血氣莫不尊親。”意思是說顯赫的人就有名聲，大的東西就有靈氣，不論什么人見到關公這樣的神靈就像見到自己的父母，天下所有的人，對待關公沒有不像對待自己雙親一樣。

。關公兩側的關平、周倉，塑得粗獷威猛。大殿兩旁的內(nèi)壁之上，荊州人精心彩繪出關羽“鎮(zhèn)守荊州”、“迎親救主”、“義釋曹操”、“單刀赴會”、“馳援當陽”、“水淹七軍”、“刮骨療毒”、“父子忠魂”等巨幅壁畫，再現(xiàn)了關羽忠義仁勇的高大形象和后人對他的景仰之情。

關廟舊址既是關羽鎮(zhèn)守荊州10余年的府邸故基，也是關羽后代世襲江陵的地方所在。毀于侵華日軍戰(zhàn)火荊州關廟，在1985年國家旅游局等部門撥款在原址重建，重建后的儀門懸掛有清乾隆御錫的“澤安南紀”匾額。儀門后院內(nèi)，兩側立有石碑，正面為重建關廟碑文，背面為隱喻關羽氣節(jié)的竹葉詩

正殿基本上維持了原關廟風貌，大殿正門上方，為清同治皇帝御賜匾額“威震華夏”巨匾，殿中塑有關羽夜讀春秋和關平、周昌侍立兩旁的塑像，上方懸掛清雍正御賜的“乾坤正氣”匾額。進入大殿，威風凜凜的關圣帝君赫然佇立在眼前。整個館宇仿原關廟風格，儀門、正殿、陳列館前后呼應，渾然一體。更有趣的是，站在關廟的正門中央，可以看見與南門城洞是在同一中軸線上。 關帝廟大殿之后，有鐘鼓樓、三義殿、陳列館等建筑。大殿和結義樓之間，有一片空曠的甬道。2003年5月，世界關公文化促進會會長雷震寰、美國紐約關帝廟主席馮德鑫向荊州關帝廟贈送了價值5萬元的關帝石雕像。這尊石雕像來歷不凡，系北京關公文化傳播有限公司，邀請海內(nèi)外朋友在中國“三大關廟”取圣土取靈灰，取“關圣帝君身首魂合一”之意而精心雕刻而成。

陳列樓前依舊是一幅楹聯(lián)“秉赤心，騎赤兔追風，精忠扶漢室”；“讀青史，仗青龍偃月，福澤佑荊州”。此聯(lián)是湖北省楹聯(lián)學會副秘書長馮道信先生所撰。大意是關公憑著一顆赤誠的心像赤兔馬追風一樣，至死為匡扶漢室著功勛，他被封神后，仍然像當年一樣，保佑荊州的平安。請大家隨我一同進去看一下，這是赤兔馬，是關公的座騎，這匹馬上下火炭一樣赤，渾身無半根雜毛，奔騰咆嘯有騰空入海之狀奮蹄急馳有日行千里之能。這是赤兔馬專用的馬槽，長5米，寬1.06米，高0.5米。完全是按照原來的馬槽建造的，而原來的馬槽如今就在荊州博物館中。大家看一下這把刀，這就是關公的青龍偃月刀。這是清朝的時候仿制的，重八十二斤，這把刀曾陪著關公縱橫沙場，殺敵無數(shù)。

出了陳列樓就看到了三義殿，殿門前也有一幅楹聯(lián)“生在荊州，投軍涿州，鎮(zhèn)守荊州，一生英名傳天下”；“效忠蜀主，放走魏主，絕交吳主，三分難久圓金甌”。意思是說關公一生在三個地方生活時間最長，而守荊州的十年則是他最輝煌的時期。他忠于劉備，又義釋曹操，但未能處理好東吳的關系。雖然三分天下，但最終歸于大一統(tǒng)。一進殿門就見到三座塑像，這是劉備、關羽、張飛桃園三結義的塑像。兩旁的墻上繪著“長陂雄風”、“借荊州”、“三顧茅廬”等耳熟能詳?shù)墓适拢谶@里大家仿佛又能看到當年劉關張三人結義時的情景。再一次感受關公的忠義仁勇。千百年來，關羽的“忠、義、仁、勇”精神一直被中華民族所推崇，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人準則。凡有華人的居住地方，就有關公信仰的存在。它對我國民眾的思想意識信仰習俗產(chǎn)生了巨大的影響。關公的祠廟遍布神州大地。關羽不僅受到儒家的祭祀，同時他又受到道家、佛家的頂禮膜拜，這更加助長了關羽祠廟的修建。

荊州人敬仰關公，每年正月和農(nóng)歷五月十三，關帝廟都要舉行大型廟會，屆時，荊州人在這里玩龍燈，劃采蓮船，騎馬射箭，吹喇叭抬轎子，把關帝廟內(nèi)外鬧騰得紅紅火火,已成為千年不變的習俗，現(xiàn)在每天除了本地和周邊地區(qū)祭拜關公的人外，還有來自全國各地的香客。

隨著荊州關廟的影響，海內(nèi)外的有識人士對關公的忠義精神更是敬仰，2003年，由世界關公文化促進會有限公司董事長雷震寰、美國紐約關帝廟主席馮德鑫出資，贈送給關廟一尊關帝石雕像。這尊雕像是在中國三大關帝廟中取圣土靈灰，以關圣帝君身首魂合一精心雕刻而成。正是有了這些愛心人士的關注，美國寶芝靈集團出資，讓關帝廟敞開大門，免收門票，讓更多的信仰者敬拜關公。

關公的忠義精神，已深深根植于荊楚大地。隨著臺灣海峽兩岸的交流日漸頻繁，隨著中國和海外的交往日益增多，越來越多的臺港澳和外國朋友來荊州朝拜關公，進香還愿。

隨著荊州經(jīng)濟的不斷發(fā)展，關帝廟的規(guī)模越來越不能適應海內(nèi)外游客的需求，基礎設施的落后。初了每年的正月和農(nóng)歷五月十三，關帝廟舉行大型廟會外，平常香客和敬拜者都不是很多，如何讓關公文化走向世界，為荊州旅游服務，這應該是值得我們思考的問題。

地址：荊州古城南門關廟舊址