何家大院，是晉中一帶有名的深宅大院，位于祁縣城南街路東，分主院和大門院，建于中國明清時代，拱形重花式大門莊嚴氣派，是典型的明清原生態四合院。
      何家大院是也是晉中一帶有名的深宅大院，位于祁縣城南街路東。院門為磚木結構挑角門樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門。進院門由西向東是條百米長的青石甬道，甬道南是車馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進四合院，院中部以過廳分隔。里院中又筑花欄，分隔為二庭院，東西約6米，方磚鋪地。北樓為主樓，二層樓房。前有出檐設廊，磚砌窗戶外圓內方，七架木結構房頂，木構件上都雕有吉祥花紋，建筑工藝十分精湛。西面的稱筒樓院，拱形大門，入門庭院中有戲臺一座，多功能性，平時可作住房。進院便是里五外三的四合院筒樓院。院有筒樓5間為磚木結構建筑，單坡頂、門窗均為磚砌拱形，也是晉中住宅的典型建筑之一。明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣，除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學者聚會的地方。何家大院，在祁縣縣城南街路東，是晚清以來城內的第二大財主，商號分布縣內外，資財達1000萬元，從業人員達1000多人。僅城內就有七大商號，即永聚祥（茶莊）、祥云集（煙店）、晉昌源（鐵鋪）、天祿園（飯館）、復清當（當鋪）、義生店（油坊）、聚珍店（轉運站）。這些商號在各地設分號、代銷處、作坊等，在祁縣商紳中排名第三。何家大院是繼喬家、渠家后又一處有名的深宅大院，明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣，除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學者聚會的地方。院門為磚木結構挑角門樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門。進院門由西向東是條百米長的青石甬道，甬道南是車馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進四合院，院中部以過廳分隔。里院中又筑花欄，分隔為二庭院，東西約6米，用方磚鋪地。地理位置祁縣何家，在縣城南街路東，是晚清以來城內的第二大財主，商號分布縣內外，資財達1000萬元，從業人員達1000多人。僅城內就有七大商號，即永聚祥（茶莊）、祥云集（煙店）、晉昌源（鐵鋪）、天祿園（飯館）、復清當（當鋪）、義生店（油坊）、聚珍店（轉運站）。這些商號在各地設分號、代銷處、作坊等，在祁縣商紳中排名第三。何家大院是繼喬家、渠家后又一處有名的深宅大院，明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣，除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學者聚會的地方。院門為磚木結構挑角門樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門。何家大院進院門由西向東是條百米長的青石甬道，甬道南是車馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進四合院，院中部以過廳分隔。里院中又筑花欄，分隔為二庭院，東西約6米，用方磚鋪地。北樓為主樓，二層樓房。前有出檐設廊，磚砌窗戶外圓內方，七架木結構房頂，木構件上都雕有吉祥花紋，建筑工藝十分精湛。西面的稱筒樓院，拱形大門，入門庭院中有戲臺一座，多功能性，平時可作住房。進院便是里五外三的四合院筒樓院。院有筒樓5間為磚木結構建筑，單坡頂、門窗均為磚砌拱形，也是晉中住宅的典型建筑之一。何家大院正籌建為祁縣古典建筑展覽館，在館內還增設工藝美術展室，文化娛樂場所，復原古戲臺進行地方小戲及文化演出活動等，豐富游人的生活情趣。何家大院的發現有些“喜劇”。一天縣文化館館長一行人到此作客。幾位從事文化工作的人，一下就被大院的古色古香所吸引，并因而作了些考評，得出了此院是米易縣少有的清代建筑的結論。由此，何家大院方被外界所知。歷經歲月侵蝕，特別是文革那段破舊的歷史，當年被誣稱為“小臺灣”的何家大院，被洗劫一空，許多頗有價值的匾額之類的東西不知所終。較為完整的老房也就只留下了殘缺不全的很小一部分。盡管何家大院當年的宏偉和浩大如今已不復存在，僅從其留下的四合大院和精細的圖案、雕刻中，仍然可以窺見一斑。推開厚重的雙扇木質大門，跨進過道，左右有福壽壁畫，精美細膩，顯現的是當年貴為大戶人家的氣派。

      何家后人至今還保存著的一些匾額，有道光十九年，居住在安寧河東河西的人家祝賀何氏新居落成的木匾，上書“恭維何新爺新造華堂志慶祥開第”。 亦有咸豐四年官方的牌匾，上面的字跡依然清晰可見：咸豐四年孟夏月／總理四川全省塘務都閫府劉／奉／欽命四川等處承宣布政使司布政使揚／為／英俊超群／大京元開泰榮升。還有書有“畫閣凌云”字樣的一些牌匾。一塊長約１米、寬約半米的杉木匾，從字面上可以看出是道光十三年（1833年）匾上刻著“奉旨／欽賜藍翎／何開桂何開榮／正五品”字樣，記錄的是何家人當年的功名。這些歷史物件，在何家后人的眼中，也許有的只是一種牽掛，或許是割舍不下的情感。這些匾額，被他們以特有的方式保存著。