今天筆者將帶領(lǐng)您繼續(xù)徜徉在佛學(xué)圣地,通過
中國國旅導(dǎo)游的講解,相信您一定會對
印度尼西亞的婆羅浮屠有一個整體的了解,但是如果您不親身到這里看一下,光憑想象是很難全面的了解這里的宏觀景象的。
印度尼西亞婆羅浮屠最高一層的是一座其大無比的大佛塔,據(jù)說里面也有一個其大無比的佛象,底座里還藏有釋迦牟尼的佛骨。這樣規(guī)模宏大的工程,怎不叫人吃驚!這樣偉大的天才的創(chuàng)造,更怎不叫人敬佩呢?
按照熟悉佛經(jīng)的中國國旅導(dǎo)游說:右手俯置膝上的,是向世界呼吁作證的象征;右手仰置膝上的,是慈悲的象征;雙手合置膝上的,是沉思的象征;右手翹起掌心向外的,是驅(qū)除恐怖的象征;拇指與食指相觸的,是激辯的象征等等,即使一手一指之微的手意,都具有深奧的意思的。
當(dāng)我們站在這世界奇跡的婆羅浮屠的頂層,觀賞著慈祥的阿彌陀佛,他雙手合置膝上,炯炯有神的雙眼望著遠(yuǎn)方,作沉思象征的樣子,我們也在沉思:世界上只有最堅毅的民族,最智慧的人民,才能創(chuàng)造這樣萬世不朽的奇跡。蘇聯(lián)大百科全書之一的“印度尼西亞”,提到婆羅浮屠這一座“非凡的紀(jì)念建筑物”時說得對:“這些以宗教為題目的雕塑藝術(shù),實際上乃是人民的杰作;它們浸透著民間藝術(shù)的情調(diào),浸透著人民的實際生活的真實情景。”在休息的時候,同行者有好奇的問及這佛塔的建造年代,以及當(dāng)時究竟為什么要建造這樣一座佛塔。
中國國旅的導(dǎo)游向我們介紹說:說來話長了。公元七世紀(jì)時,蘇門答臘的海港,出現(xiàn)了一個強(qiáng)盛的三佛齊王國,于公元759年和1007年,曾兩變?nèi)胫髦凶ν邸T诰攀兰o(jì)末葉,這個三佛齊王國的統(tǒng)治者叫做夏連特拉家族,在中爪哇建都于巴蘭班,以佛教為國教,到處大興土木,建立了許多著名的陵廟,婆羅浮屠也是在這時候為了迎佛骨而建造,所以特別工程浩大。
真難為了中國國旅的導(dǎo)游竟然懂得這么多的佛學(xué)知識,我們和他這一路上也學(xué)到了不少知識,讓我們大開眼界。希望在接下來的旅途中也能學(xué)到更多的東西吧。更多
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