中國國旅整理讓老外都失魂的中國六座小城

國旅總社整理的這六座中國小城不僅令國人陶醉，而且讓老外也失魂落魄，它們有的是風(fēng)光優(yōu)美的小城鎮(zhèn)，有的是歷史久遠(yuǎn)的古城。
麗江：云南的桃花源
位于“彩云之南”──云南西北方的麗江，幾年前許多人還誤將其當(dāng)作一條小江，現(xiàn)在可謂盛名在外，聯(lián)合國就將其確定為世界歷史文化名城。其實，早在明清時，麗江就享譽(yù)中原，其城關(guān)大研鎮(zhèn)的黑龍?zhí)?/u>，潭水澄清，明潔如玉，游魚細(xì)石，歷歷在目。在玉泉公園，低頭嘆水，見一雪山倒影其間，終年不化。仰頭看山，山就在城西北，為玉龍雪山。玉龍雪山山頂雪峰皎皎，山腰崗巒碧翠，其間常見云帶縹緲，真是風(fēng)光無限。山那邊還不時隱約傳來驚濤拍岸之聲，那里有聞名遐邇的虎跳峽。
走在麗江的石板小路上，你突然感覺自己猶如東晉武陵人，誤入桃花源，只見樓宇錯落，屋舍儼然，納西民風(fēng)樸素，雞犬相聞，古意盎然。這里因為遠(yuǎn)離戰(zhàn)火和現(xiàn)代工業(yè)，是明代殿宇保持比較完整的地方，據(jù)說是麗江土司木氏在其鼎盛時期仿北京紫禁城之制而建，也有金水橋，也有三大殿，更有“御苑”。殿宇群落中的大寶積宮與玻璃殿中，四面墻壁畫有大面積的宗教題材的壁畫，色彩富麗，風(fēng)格粗獷，集漢、藏、納西、白等族繪畫于一體，古風(fēng)肅然。
鳳凰：沈從文筆下的湘西風(fēng)情
讀過《邊城》的人都對翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和戀情，鄉(xiāng)民樸實曠達(dá)的作風(fēng)，月光下水邊的吊角樓等等。《邊城》是自稱為“鄉(xiāng)下人”的沈從文所作，寫的就是湘西的鳳凰縣。 鳳凰縣位于吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區(qū)傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態(tài)可掬。城內(nèi)大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女，婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。出了城，見一山如利劍穿空，拔地而起，曰天星山。進(jìn)山，再見斧削刀砍的絕壁中一清溪婉轉(zhuǎn)。跨過清溪，登棧道，古樹夾道，怪石崢嶸。上山頂，一平臺豁然開朗，中有一方池為“天池”，汩汩溪流，卻久旱不涸，常有麝獐嘆水，百鳥低回。下得山來，性猶未盡，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞內(nèi)有云霧山、天堂、龍宮、陰陽河等景，收桂林、張家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龍洞和黃絲橋古城。
平遙：拍古裝戲的天然布景
在上一個世紀(jì)里，平遙商業(yè)繁榮，門類齊全，幾乎包容了商業(yè)的所有行當(dāng)?shù)钠碧枴㈠X莊、當(dāng)鋪、中藥店、綢緞莊、雜貨鋪以至扇子、燈籠、戲裝鋪等等漫布于平遙的大街小巷。平遙也因信譽(yù)卓著而享有“小北京”的美譽(yù)。如今經(jīng)過幾百年風(fēng)雨的蕩滌，無盡的繁華逝去了，只留下清冷的建筑佇立于平遙城中。在歷經(jīng)滄桑的古晉大地上，從太原市往西南方向走，順著酒香濃郁的汾河，走到約90多公里處，見一古城雄立，形貌敦厚，此為平遙。平遙古城是我國現(xiàn)存最完整的古城之一，因此被聯(lián)合國選為世界歷史文化名城。越護(hù)城河，穿拱形城門，登城樓，見城樓角樓四立，射孔與了望洞環(huán)布；城外四野開闊，南北無阻。當(dāng)此情境，自己仿佛青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城樓，又見房屋青磚白瓦，飛檐翹角，商號鋪面沿途可見，古風(fēng)古貌，如古裝電影場景。事實上，當(dāng)許多古裝戲都于此地拍攝外景時，連布景都不用。
80年代初，平遙曾出臺了一套全面改選古城的至今仍讓人后怕的規(guī)劃，好在同濟(jì)大學(xué)幾位建筑系的教授在附近考察古建筑，聞訊立即趕往平遙，并八方呼吁。方使平遙的近百條古街巷以及數(shù)千座民居保存至今，成為了記錄明清社會歷史文化的活化石。
延安：永遠(yuǎn)的圣地
雖然延安在中國早已婦孺皆知，并且名聲在外，但直到今天，延安人口還不過20萬，說它是小地方實不為過。1935年以后，歷史就選擇了延安，一個抽旱煙、吃辣子的大個子湖南人在這里點(diǎn)燃了星星之火，不久以后就照亮了中國，延安的寶塔山成了當(dāng)時年輕人朝圣的地方。時隔30年以后，那個大個子又大手一揮，上山下鄉(xiāng)成為城里人的時尚，許多北京人又奔赴延安，在那里成了知青。今天，延安還是最值得一去的地方，盡管許多人已經(jīng)對楊家?guī)X的燈火、棗園的燈光、王家坪的舞會耳熟能詳，但歷史畢竟在這寶塔山、鳳凰山、清涼山環(huán)峙的延河中轉(zhuǎn)了一個彎，親臨其境，觸摸每一片厚重沉實的黃土，穿越老人家們的舊居和窯洞，然后沉思，你會感悟到一種別處無法得到的東西。
澤當(dāng)：藏人起源的傳說
相傳在西藏的神山“貢布山”上有三個仙洞，分別住著一位菩薩、一只因犯了戒律而由神仙變成的猴子和一位美麗的妖女，后來猴子在菩薩的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而進(jìn)化成為今日的藏族。貢布山的猴子洞是藏族的發(fā)源地，而它的具體位置就在拉薩東南約200公里的澤當(dāng)。在澤當(dāng)，不僅有刻滿經(jīng)符的猴子洞，而且還有藏族的第一塊田和第一間屋。第一塊田座落于澤當(dāng)?shù)谋泵妫鄠鬟@塊田是天神送給猴子種植食糧的，所以每逢播種時，人們都會在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求豐收；第一間屋位于澤當(dāng)附近的乃東縣，相傳是藏民為他們的贊普修建的第一座房屋“雍布拉崗”，也是第一代贊普的王宮。雍布拉崗雖然已經(jīng)破敗，但昔日虎踞龍盤，雄偉壯麗之勢依然可辨。在澤當(dāng)，吃著飄香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看著目光虔誠的身著氆氌長袍的藏民潛忍而過，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅礱河地區(qū)，心中更增添了一份對西藏的神奇感受。
吐魯番：《西游記》中的神奇美景
吐魯番市位于烏魯木齊以西、中國最低的盆地吐魯番盆地中央，因“唐三藏取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇”而聞名于世。事實上，當(dāng)年的玄奘的確經(jīng)過吐魯番市，他曾在今天位于市東南約40公里的高昌故城歇息一月。當(dāng)時的高昌是絲綢路上的一個重鎮(zhèn)，今天，游歷故城，見斷壁殘垣，磚石瓦片，可以想見昔日繁華。而火焰山也并非虛構(gòu)，只不過火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的紅砂巖灼灼閃光、熱氣蒸騰似火焰而已。雖然火焰山是我國最炎熱的地區(qū)，但山里多溝谷，谷中泉水環(huán)繞，林木蔥蘢，廬舍毗接，生產(chǎn)葡萄瓜果，其中的葡萄溝令人流連忘返，而葡萄溝生產(chǎn)的無核白葡萄則令人垂涎欲滴。
維吾爾族人熱情好客，入吐魯番市，隨處可見頭戴四楞小花帽、著長袍的男子和著西裝上衣裙子的女子，并向你打招呼“牙克西姆斯孜（您好）”。城東南有蘇公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴干燥，地勢干燥，形成了天然的無菌環(huán)境，成為干尸極好的天然保管場所。城東北有千佛洞，人文與自然景觀兩相其美。